مختلف شہروں میں دادا پرست گروہوں کا قیام سماجی، سیاسی، ثقافتی اور فنکارانہ سیاق و سباق سے پیدا ہونے والے محرکات کے ایک پیچیدہ جال کے ذریعے کارفرما تھا۔ دادا ازم، ایک آرٹ تحریک کے طور پر، جس کا مقصد روایتی فنکارانہ اصولوں اور سماجی نظریات کو چیلنج کرنا تھا، جس کے نتیجے میں مختلف شہری مراکز میں دادا کے متنوع گروپس قائم ہوئے۔
تاریخی سیاق و سباق
پہلی جنگ عظیم کے بعد، یورپ نے بڑے پیمانے پر مایوسی اور مایوسی کے گہرے احساس کا تجربہ کیا۔ اتھل پتھل اور وجودی بحران کے اس ماحول نے فنکاروں میں قائم فنی اور سماجی کنونشنوں کے خلاف بغاوت کرنے کی خواہش کو ہوا دی۔ Dadaism اس ہنگامہ خیز دور کے ردعمل کے طور پر ابھرا، فنکاروں نے ایسے کام تخلیق کرنے کی کوشش کی جس میں وجہ، منطق اور معنی کی مخالفت کی گئی۔
فنکارانہ بغاوت
زیورخ، برلن، پیرس اور نیویارک جیسے شہروں میں دادا پرست گروہ پھوٹ پڑے، ہر ایک اپنے منفرد ذائقے اور فنکارانہ اظہار کے لیے نقطہ نظر کے ساتھ۔ ان گروہوں کے ارکان، جو اکثر فنکاروں، مصنفین، اور اداکاروں پر مشتمل ہوتے ہیں، روایتی جمالیات کو مسترد کرنے اور ان کی مضحکہ خیزی، بے ساختہ پن اور آرٹ کے مخالف ہونے میں متحد تھے۔
زیورخ - کیبریٹ والٹیئر
زیورخ میں کیبرے والٹیئر کی بنیاد کو فنکارانہ ذہنوں کے سنگم سے منسوب کیا جا سکتا ہے جو مروجہ فنکارانہ عقیدوں کو چیلنج کرنا چاہتے ہیں۔ اس داداسٹ گروپ کے اراکین، بشمول ہیوگو بال، ایمی ہیننگز، اور ٹریسٹن زارا، نے تجرباتی پرفارمنس، شاعری پڑھنے، اور اشتعال انگیز بصری فن کے لیے ایک جگہ پیدا کرنے کی کوشش کی، ان سب کا مقصد جمود کو خراب کرنا تھا۔
برلن - کلب دادا
برلن میں، کلب دادا ایسے فنکاروں کے لیے ایک مرکز کے طور پر ابھرا جو موجودہ آرٹ کی دنیا سے مایوس تھے اور اپنے فن کے ذریعے بورژوا معاشرے کا مذاق اڑانے کی کوشش کرتے تھے۔ اس گروپ کے قیام میں راؤل ہاسمین اور ہننا ہوچ جیسی شخصیات نے اہم کردار ادا کیا، روایتی فنکارانہ شکلوں کو ختم کرنے کے لیے فوٹو مونٹیج اور کولاج کا استعمال کیا۔
پیرس - دادا کیفے
پیرس میں دادا کیفے تخلیقی صلاحیتوں اور بغاوت کا ایک پگھلنے والا برتن تھا، جس نے فرانسس پکابیا، مارسل ڈوچیمپ اور مین رے جیسے فنکاروں کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ یہ گروپ ایسی سرگرمیوں میں مصروف تھا جس نے اعلیٰ فن کے تصور کا مذاق اڑایا اور مضحکہ خیز جشن منایا، جس کی مثال Duchamp کے ریڈی میڈ اور Picabia کی اشتعال انگیز پینٹنگز ہیں۔
نیویارک - نیویارک دادا
نیو یارک میں، دادا تحریک نے واضح طور پر حد سے تجاوز کرنے والا اور تصادم آمیز لہجہ اختیار کیا، جس میں مارسل ڈوچیمپ، مین رے، اور فرانسس پکابیا جیسے فنکاروں نے اپنے غیر روایتی کاموں اور عوامی مداخلتوں کے ذریعے آرٹ اسٹیبلشمنٹ کو چیلنج کیا۔ نیویارک کے دادا پرستوں نے بے ساختہ اور بے غیرتی کی اہمیت پر زور دیتے ہوئے صدمہ پہنچانے اور اکسانے کی کوشش کی۔
آرٹ تھیوری پر اثر
مختلف شہروں میں دادا پرست گروہوں کے قیام نے آرٹ تھیوری پر گہرا اثر ڈالا، جس نے روایتی فنکارانہ گفتگو کی بنیادیں ہلا دیں۔ دادا ازم کی عقلیت کو مسترد کرنے اور افراتفری اور غیر معقولیت کو قبول کرنے نے آرٹ کے نظریہ سازوں اور نقادوں کو آرٹ کی نوعیت پر سوال اٹھانے پر مجبور کیا۔ اس تحریک کا اثر فنکارانہ دائرے سے بہت آگے تک پھیل گیا، ثقافتی اور سماجی شعبوں میں پھیلتا ہوا، تیزی سے بدلتی ہوئی دنیا میں آرٹ کے کردار کے بارے میں بحث چھیڑتا ہے۔
میراث
دادا ازم کی وراثت اور دادا پرست گروہوں کے قیام کے پیچھے محرکات فنکارانہ بغاوت کی پائیدار طاقت اور جمود کو چیلنج کرنے کے پائیدار اثرات کے ثبوت کے طور پر برقرار ہیں۔ یہ تحریک فنکاروں کو عصری آرٹ اور معاشرے میں دادا کے جذبے کو زندہ رکھتے ہوئے، حدود کو آگے بڑھانے، سوالوں کے کنونشنز، اور توقعات کی خلاف ورزی کرنے کی ترغیب دیتی ہے۔